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2019-08-22   来源:人民日报   参与互动参与互动
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蓝燕图片习拳者不仅只作为一个受看者,还要触及探求真理的精髓,这是赋予习拳者的巨大的喜悦。同时,要有不断地明确问题的意识,敢于面向未知,积极地开阔新境,对于时代与社会,担负起自己的责任,为国家专心一致地培养有用的人才。为此,拳道学将知识的专门分化,作为前提,把体制作为母胎。实践证明,拳道学从它诞生以来,已经成了习拳者十分喜爱知识实验的场所。因此,拳道学将借重历史学、生物学、人类学、心理学、教育学、社会学、伦理学、医学、哲学、体育理论、卫生保健、兵法等学问的研究成果来重新认识拳术。在昭和三十年代,拳术作为一门科学后,开始进行了拳道学史上的渐实验;到昭和四十年代,反复进行了很多实践和数据的搜集,然后通过分析、对比、研究、反省而创建了现在的拳道学。从此对拳道李的修业者,进行了科学的指导。大西先生曾经两次访华,给中国带来了拳道学的宝贵经验。大西先生曾经两次访华,给中国带来了拳道学的宝贵经验。

洛克王国书今后,拳道学要根据社会的发展,而相应地进行改革和变动。为了新的理念和技术的确认,创造目标的设定,长期计划的立案等,要经常摸索和研究它的规律,使拳道学向着更完美的境界发展。所有这些都是为了一个目标,培养新人才。报道机关也有不可逃避的责任,很多报道机关为了营利和追求效果,倾注全力制造名家。把运动选手视为英雄和神佛,而盲目崇拜,倾注全力进行报道,对比赛的获胜者大张旗鼓地进行宣传,由此而引起的社会风气,常常带来方向性的错误。在空手搏斗技术方面,如果不举行竞赛,则技术的提高是不可能的。要比赛就有各种不同的竞赛方法。处于二十世纪文明时代,比赛需要安全的护卫工具。因此围绕这一问题,昭和三十二年二月,大西先生发明了拳道学比赛的全身安全防具,使过去的残酷比赛,变成了安全的文明比赛,通过比赛促进了拳道学技术的科学发展和提高。大西先生说:“防具的不断改进,对提高拳道学技艺是极为重要的”。它与日本、美国、欧洲的武道体育有着根本的区别。日、美的武道体育,忽视了体育教育的真正目的,以胜负取乐。拳道学则是将胜负看成是第二位的。从比赛来看,首先要考虑对方的立场,提倡“和”的精神,胜负是由比赛者在竞技比武搏斗中决定的。拳道学的竞赛规则规定:在比赛中要相互总结和肯定对方的技艺水平,因此就不会产生将对方看成是敌手,而采用粗暴野蛮等动作。从而培养出“和”的心灵。在拳道学的比赛中,如果不具备这种精神,则与“泰国拳”及“拳击”比赛完全相同,拳道学的深奥技艺也就荡然无存了。

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【责任编辑:韩辉】
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